Roberto Calasso - Conférences et entretiens

Roberto Calasso est un écrivain italien traduit dans le monde entier.

Il a été longtemps en dialogue avec René Girard.

Penseur inclassable, son style et ses thèmes de prédilection (le sacrifice, la mythologie, la modernité européenne) le situent à l'intersection de la philosophie, de la science des religions, de l'histoire et du roman. Il a publié de nombreux ouvrages, parmi lesquels La Ruine de Kasch, Les Noces de Cadmos et Harmonie, La Littérature et les dieux, ou plus récemment La Folie Baudelaire.

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RENÉ GIRARD ET ROBERTO CALASSO
Deux écrivains en dialogue

René Girard et Roberto Calasso ont mené depuis plus de trente ans un dialogue très riche autour de leurs travaux respectifs qui touchent tous deux aux origines sacrées de la littérature et de la culture en général.

L’émission Océaniques avait filmé en 1990 une rencontre entre les deux écrivains.

(disponible sur le site de l'INA)
Extrait (4mn32)

L’Association Recherches Mimétiques avait invité Roberto Calasso en 2009 à donner une conférence, dans le cadre de «la Chaire René Girard» au Collège des Bernardins.

CONFÉRENCE «LA FORÊT DES BRÂHMANAS »

(13 mai 2008, Chaire « René Girard », au Collège des Bernardins)

Cette conférence de Roberto Calasso, a abordé les Brâhmanas, d'un point de vue anthropologique, à partir du grand livre de Sylvain Levi, La Doctrine du sacrifice dans les Brâhmanas, et de la lecture très stimulante que René Girard en a faite dans une série de conférences récentes.

CONFÉRENCE « LA SUPERSTITION DE LA SOCIÉTÉ »

donnée le 5 juin 2014 , dans le cadre des « Conférences René Girard », organisée par la Fondation Imitatio, à Paris (Centre Pompidou) et Stanford University.

« La société sécularisée, devenue dominante aujourd’hui, s’attache à étudier des centaines de sociétés du passé, qu’il s’agisse de tribus ou d’empires, qui toutes se sont définies et décrites dans leur relation à quelque chose d’invisible et d’inconnu, parfois habité par des dieux et incluant ce qu’on nomme aujourd’hui la nature. Au contraire, la société sécularisée se définit, se décrit et fonctionne uniquement par rapport à elle-même,puisqu’elle se juge autosuffisante et seule productrice de sens. Lesimplications et les origines de ce changement seront l’objet de ma conférence. » (Roberto Calasso)