Actualités

Séminiare Girard lévi Strauss Scubla    


Anthropologie structurale et Anthropologie mimétique


Séminaire de Lucien Scubla

Ecole normale Supérieure

le premier vendredi de chaque mois,

ouvert à tout public


On étudiera les positions respectives de ces deux grands théoriciens de l’anthropologie, sur des thèmes comme la prohibition de l’inceste, l’articulation de la nature et de la culture, les relations entre les mythes et les rites, la fonction des systèmes de parenté et des rites sacrificiels, etc lire la suite





 
Mis à jour le 10/02/2012

Anthropologie structurale et anthropologie mimétique  

Anthropologie structurale et anthropologie mimétique 

Séminaire à l'Ecole normale Supérieure
 45 rue d'Ulm, 75005 Paris


(ouvert à tous - gratuit)

Lucien Scubla animera, de février à juin 2012, un séminaire mensuel d’anthropologie, destiné à prolonger de la journée Girard/Lévi-Strauss du 27 janvier 2012, organisée par l’ARM et du CIEPFC.


Les séances auront lieu le premier vendredi de chaque mois, de 14 h à 16 h, à l’ENS, en salle séminaire du sous-sol Pasteur.


On étudiera les positions respectives de René Girard et Claude Lévi-Strauss, deux grands théoriciens de l’anthropologie, sur des thèmes comme la prohibition de l’inceste, l’articulation de la nature et de la culture, les relations entre les mythes et les rites, la fonction des systèmes de parenté et des rites sacrificiels, etc. 


En les confrontant avec des données ethnographiques, on montrera que ni leur désaccord n’est critère de fausseté, ni leur accord, une garantie de vérité. Lorsque Girard et Lévi-Stauss s’opposent, leurs points de vue sont plus souvent complémentaires qu’exclusifs l’un de l’autre. Lorsque leurs positions sont proches, elles n’expriment parfois qu’une illusion partagée, un point aveugle qui leur est commun. S’il est donc nécessaire d’associer leurs perspectives différentes, en les ajustant pour les rendre pleinement compatibles, il faut aussi prendre la mesure de tout ce qui échappe à l’une comme à l’autre. Toutes deux ont une prétention à la complétude qui est irrecevable et il ne suffit pas de réunir leurs apports respectifs pour la satisfaire.

 
Créé le 10/02/2012

La déshumanisation civilisée Marc Grassin et Frédéric Pochard    

Marc Grassin & Frédéric Pochard


Préface de Didier Sicard

La déshumanisation civilisée




« Et si c’était un très grand livre ! […] Ici point d’anecdotes faciles, de discours vertueux, sentencieux, pontifiants ou convenus. Non. Une aventure d’écriture à deux […] qui vous capte, vous ensorcelle, vous laboure l’esprit et finit par vous convaincre que leur livre sera un classique. »    extrait de la préface de

Didier Sicard.

Le développement de l’éthique serait le signe prometteur d’une humanité responsable. L’éthique, nouvelle compagne de route du sujet libéral contemporain, ne semble être, le plus souvent, qu’un alibi pour éviter d’engager une critique qui obligerait à revisiter de fond en comble son anthropologie. L’usage inflationniste, l’indifférenciation et l’instrumentalisation des discours « éthiques » vident l’éthique de son enjeu critique.

Derrière l’image séduisante de l’humanisme libéral d’aujourd’hui, ouvert à la différence et à l’altérité, se cache une réalité plus sombre, celle d’un homme soucieux de s’affirmer toujours plus dans des pratiques civilisées mais qui, au-delà des apparences, engagent un processus de « déshumanisation ». L’éthique dominante de nos jours n’est-elle pas, dans la plupart des cas, un instrument soumis aux ordres d’une libéralisation morale, en réalité, faussement libératrice ? L’éthique ne devrait-elle pas plutôt oser le pari d’une imprudence ? Si elle est critique et parole, alors elle doit entraîner un soupçon radical mais bienveillant sur nous-mêmes et sur le monde que nous inventons.

Marc Grassin
est docteur en pharmacie et en éthique médicale. Maître de conférence à la faculté de philosophie de l’Institut catholique de Paris, il est un spécialiste reconnu des questions d’éthiques cliniques autour de la natalité.

Frédéric Pochard est psychiatre, également docteur en éthique médicale. Il est spécialiste des questions d’éthique de santé publique.

Collection « L’Histoire à vif », 270 pages, 22 €.       



Table des matières du livre

 
Mis à jour le 10/02/2012

Lire l'Evangile avec René Girard (suite)

Lire l'Evangile avec René Girard

par James Alison

14/15 mars et 21/22 mars de  20:00 à 22:00


Forum 104

104 rue de Vaugirard Paris 6ème


14 mars 20H00 :  Sur le don de la foi


15 mars 20H00 :  La naissance d’un nouveau peuple


21 mars 20H00 : Jésus, lecteur des textes


22 mars 20H00 : La prière


NB: ces conférences sont en français.


L’anthropologie de René Girard, fondée sur une description du mécanisme victimaire, a profondément renouvelé notre compréhension du sacrifice. Mais René Girard ne s’est pas contenté de construire une théorie morphogénétique valant pour toutes les sociétés humaines. Il a tenté de montrer comment la révélation chrétienne bouleverse de fond en comble la structure du religieux archaïque : en mourant sur la Croix, le Christ révèle la nature du meurtre fondateur à l’origine de toute institution.



Le travail de James Alison est une contribution majeure au chantier,anthropologique et théologique à la fois, que toute l’œuvre de René Girardcherche à ouvrir. Théologien anglais, diplômé d’Oxford et de la faculté de théologie jésuite de Belo Horizonte, James Alison tire parti des puissantseffets théologiques de l’anthropologie mimétique pour en faire une théologieexplicite, au centre de laquelle le concept de « l’intelligence de la victime » a une place décisive.


James Alison montre ainsi concrètement comment la pensée de René Girard permet d’approfondir de manière nouvelle des questions théologiques centrales : la perception chrétienne d’un monde blessé par le péché originel, mais précédé parle pardon divin ; la signification de la mort du Christ pour le salut du monde; l’unité des Ecritures de l’Ancien et du Nouveau Testament dans la prédicationet l’intelligence de la foi.


Son dernier livre "Le péché originel à la lumière de la Résurrection.aux Editions du Cerf
(Original anglais : The Joy of Being Wrong, 1998) Préface de René Girard

Cerf 2009.

A l’occasion de la conférence de clôture de la Chaire René Girard, René Girard
a salué cet ouvrage :

« Ce livre est un grand livre ; il ouvre à la réflexion et à l'action despossibilités nouvelles. (...) Grâce à cette œuvre, et quelques autres qui font preuve,elles aussi, de vitalité, la réflexion théologique parviendra, on l'espère, àse renouveler »


« Le livre de James Alison est l’un des tout premiers, sinon même lepremier, qui étudie de manière précise la fécondité de l’anthropologiegirardienne pour la théologie. Il le fait en exposant la doctrine du péchéoriginel dans sa genèse, c’est-à-dire à partir de la foi au Christ de Pâquescompris comme victime ressuscité. »


C’est ainsi que le Père Pierre-Marie Hombert présentece livre lors de la même conférence. Vous pouvez lire l’intégralité de son intervention «Ecouter René Girard en théologie » en suivant ce lien.



Biographie


James Alison est prêtre catholique anglais, théologien et écrivain. Il estreconnu pour ses travaux sur les applications de la théorie mimétique de RenéGirard en théologie. Il a étudié chez les Dominicains à Oxford et à la facultéde théologie jésuite de Belo Horizonte, au Brésil, où il réside actuellement.Il est l'auteur de nombreux ouvrages en anglais, dont plusieurs ont déjà ététraduits en différentes langues.



 
Mis à jour le 10/02/2012

Lire l'évangile avec René Girard  


LIRE L’ÉVANGILE AVEC RENÉ GIRARD

Quatre conférences de James Alison
 
14 mars : Le don de la foi
15 mars : La naissance d’un nouveau peuple
21 mars : Jésus, lecteur des textes
22 mars : La prière

20h à 22h
FORUM 104
104 rue de Vaugirard Paris 6ème







 
Mis à jour le 10/02/2012

René Girard et la théologie suite  

René Girard et la théologie


Vendredi 16 mars 2012 

de 9h15 à 17h

Bibliothèque nationale de France 

Petit Amphi


Quai François-Mauriac Paris 75013
Lignes 6 (Quai de la gare), 14 et RER C (Bibliothèque François-Mitterrand)



L’anthropologie de René Girard, fondée sur une description du mécanisme victimaire, a profondément renouvelé notre compréhension du sacrifice. Mais René Girard ne s’est pas contenté de construire une théorie morphogénétique valant pour toutes les sociétés humaines. Il a tenté de montrer comment la révélation chrétienne bouleverse de fond en comble la structure du religieux archaïque : en mourant sur la Croix, le Christ révèle la nature du meurtre fondateur à l’origine de toute institution.


Mais René Girard n’est pas théologien. Ce sont donc les « effets théologiques » de cette anthropologie que nous voudrions interroger, pour en apprécier la fécondité, dans l’engendrement d’une théologie dont l’expression serait plus abordable par tous les hommes de notre temps.


La lecture du livre de James Alison, Le Péché originel à la lumière de la résurrection (Cerf, 2009), précieux tant pour son introduction à la pensée de Girard que pour la théologie qu’il déploie à partir des hypothèses mimétiques, nous a semblé nécessaire et constituer l’une des conditions de cette première rencontre. D’autant que la préface à l’édition française, de la main de René Girard lui-même, y donne une entrée lumineuse pour aborder la question des rapports entre l’anthropologie mimétique, d’un côté, les théologies juive et chrétienne, de l’autre.

9.15-9.30            Introduction par Benoît Chantre, « René Girard et la théologie »
9.30-10.00          James Alison, « Une théologie girardienne du péché originel » 
10.00-10.30        François Euvé, « Réponse à James Alison sur la question du péché »
10.30-11.00        Débat
11.00-11.15        Pause
11.15-11.45        Dan Arbib, « L’anthropologie girardienne vue du côté du judaïsme »
11.45-12.30        Débat 

14.30-15.00        Lucien Scubla, « Le péché originel selon Pascal, Rousseau et Girard »
15.00-15.30        Dominique Peccoud, « Mimésis et pensée trinitaire »
15.30- 16.00      Débat
16.00-16.30        Conclusion de la journée par Dominique Peccoud




 
Mis à jour le 31/01/2012

René Girard et la théologie  

RENÉ GIRARD ET LA THÉOLOGIE

vendredi 16 mars
à la
Bibliothèque nationale de France

avec James Alison, Benoît Chantre, Dan Arbib,
François Euvé, Dominique Peccoud, Lucien Scubla.







 
Mis à jour le 06/02/2012

Colloque ATD Quart Monde

COMPRENDRE LA VIOLENCE VÉCUE PAR LES PERSONNES EN SITUATION D'EXTREME PAUVRETÉ

          Mouvement International ATD Quart Monde

              Maison de l'UNESCO, 


7 place de Fontenoy, París



             
Jeudi 26 janvier 2012


Nous vous invitons au colloque organisé par le Mouvement International ATD Quart Monde. Paul Dumouchel, Directeur du Conseil scientifique de l'ARM, travaille depuis deux ans avec l'équipe de réflexion et de recherche de ce mouvement. Il interviendra à ce colloque.


PROGRAMME


Modérée par Mme Claire Hédon, journaliste à Radio France Internationale

9:00 Accueil et inscriptions

10:00 Plénière d'ouverture

• Ouverture par Mme Pilar Alvarez Laso, Sous-Directrice générale de l'Unesco pour les

sciences sociales et humaines

• Intervention de Mme Martine Le Corre, Militante Permanente ATD Quart Monde et coanimatrice

de la recherche-action participative « Misère, violence et paix. »

• Intervention de participants au colloque sur les thèmes de la misère, la violence et la paix

11:00 Pause

11:30 Violence et banalisation de la misère

Qu’est-ce qui est violence dans l’extrême pauvreté ? Quelles en sont les conséquences ?

4 Ateliers thématiques :

• La non-reconnaissance des personnes vivant dans la misère comme êtres

humains. Commentateur à confirmer

• Le déni des droits fondamentaux. Commentateur : M. Olivier de Schutter, Rapporteur spécial de l'ONU sur le droit à l'alimentation

• Des projets de lutte contre la misère non adaptés aux besoins des personnes.

Commentateur : Prof. Robert Walker. Dep. of Social Policy & Social Work, Oxford

University.

• Les violences institutionnelles et politiques. Commentateur à confirmer

13:00 Repas dans la « Salle des Pas Perdus »

14:30 Paix et reconnaissance mutuelle

Confrontés à la violence de l’extrême pauvreté, comment faisons-nous pour résister? Qu’est-ce qui permet d’aller ensemble vers la paix ?

4 Ateliers thématiques :

(Commentateurs à confirmer)

• Stratégies pour se défendre et se protéger de la violence

• Conditions nécessaires pour résister et pour rompre le silence

• Comprendre la paix à partir du refus de la misère

• Construire la paix ensemble : moyens et responsabilités

16:00 Pause

16:30 Plénière de Conclusion

Modérée par Mme Claire Hédon, journaliste à Radio France Internationale

• Restitution des ateliers thématiques : « Quels engagements prendre pour lutter contre la

violence de la misère et pour construire la paix ? »

Conclusions et engagements :

• Intervention des participants au colloque international

• Intervention de Mme Marta Santos Pais, Représentante spéciale du Secrétaire général de

l'ONU sur la violence faite aux enfants

• Intervention de M. Eugen Brand, Délégué général du Mouvement international ATD Quart Monde

18:00 Réception dans la « Salle des Pas Perdus » autour de l’exposition "La misère est violence: rompre la silence"

 
Mis à jour le 10/01/2012

René Girard Lévi-Strauss Le sacrifice aujourd'hui  


René Girard et Lévi-Strauss : le sacrifice aujourd'hui


Vendredi 27 janvier 2012, Salle Dussane, 45 rue d’Ulm 75005 Paris


Claude Lévi-Strauss et René Girard ont fortement contribué, chacun avec son génie propre, à rénover en profondeur l’anthropologie du siècle dernier. Ce sont aussi deux grands écrivains français, alliant clarté de la pensée et puissance de synthèse.
Cependant, à considérer leurs travaux respectifs, tout semble les opposer. Si le sacrifice peut servir à jeter un pont entre eux, ce n’est certainement pas à titre de dénominateur commun. Sa place est marginale, chez Lévi-Strauss, où il sert surtout de repoussoir à la pensée totémique et classificatoire, qui oriente notre rapport au monde naturel et social. Elle est, au contraire, centrale, chez Girard, où le sacrifice est la racine et le pivot de l’organisation sociale.
C’est justement parce qu’il occupe, chez ces deux auteurs, des positions symétriques et inverses que le thème du sacrifice devrait pouvoir, mieux que d’autres, favoriser la comparaison et l’évaluation réciproque de leurs pensées concurrentes et complémentaires. Alors que le croisement entre ces deux anthropologies a rarement été tenté, l’éloignement dont nous bénéficions nous permet de les situer au cœur du « moment 1960 » en philosophie et en sciences humaines, et ainsi d’éclairer, appuyés sur leur opposition féconde, les phénomènes de violence de masse qui nous sont contemporains. Tel est le pari de cette journée d’étude, qui, s’il est gagné, devrait déboucher sur un colloque international destiné à en conforter et développer les résultats.


Programme de la journée

9h : accueil des participants

9h15-9h30 : Présentation (Frédéric Worms et Benoît Chantre)

9h30-10h15 : Kozo Watanabe : Forclusion du sacrifice chez Lévi-Strauss ?

10h15-11h : Lucien Scubla  : Les organisations dualistes revisitées ou René Girard chez les Bororo

11h-11h15 : pause

11h15-12h : Simon Simonse  : Le dualisme nilotique comme dynamique sacrificielle

12h-12h45 : Mark Anspach : Au principe de la réciprocité : les origines sacrificielles des structures d’échange chez Lévi-Strauss et Girard


14h30-15h15 : Paul Dumouchel  : Le sacrifice et la chasse aux têtes

15h15-16h : Camille Tarot : Tristes tropes. En deçà du conflit de Girard et de Lévi-Strauss sur le sacrifice et le sacré, quelle issue ?

16h-16h15 : pause

16h15-17h : Frédéric Keck  : Girard et Lévi-Strauss face aux maladies infectieuses émergentes

17h-17h45 : Élisabeth Claverie : L’usage des fêtes de Kurban Bajram dans le processus du nettoyage ethnique en Bosnie-Herzégovine. Le sacrifice, la lettre, la dérision. Exégèse pratique des acteurs de massacre et modèle de Girard.

17h45-18h30 : Discussion générale et conclusions.

 
Mis à jour le 12/01/2012

Girard et Lévi-Strauss (suite)

Girard et Lévi-Strauss

Le sacrifice aujourd’hui

ENS-CIEPFC, 27 janvier 2012

45, rue d’Ulm 75005 Paris

(en partenariat avec l’Association Recherches Mimétiques)



Claude Lévi-Strauss et René Girard ont fortement contribué, chacun avec son génie propre, à rénover en profondeur l’anthropologie du siècle dernier. Ce sont aussi deux grands écrivains français, alliant clarté de la pensée et puissance de synthèse.

Cependant, à considérer leurs travaux respectifs, tout semble les opposer. Si le sacrifice peut servir à jeter un pont entre eux, ce n’est certainement pas à titre de dénominateur commun. Sa place est marginale, chez Lévi-Strauss, où il sert surtout de repoussoir à la pensée totémique et classificatoire, qui oriente notre rapport au monde naturel et social. Elle est au contraire centrale chez Girard, où le sacrifice est la racine et le pivot  de l’organisation sociale.

C’est justement parce qu’il occupe, chez ces deux auteurs, des positions symétriques et inverses que le thème du sacrifice devrait pouvoir, mieux que d’autres, favoriser la comparaison et l’évaluation réciproque de leurs pensées concurrentes et complémentaires. Alors que le croisement entre ces deux anthropologies a rarement été tenté, l’éloignement dont nous bénéficions nous permet de les situer au cœur du « moment 1960 » en philosophie et en sciences humaines, et ainsi d’éclairer, appuyés sur leur opposition féconde, les phénomènes de violence de masse qui nous sont contemporains.

Tel est le pari de cette journée d’étude, qui, s’il est gagné, devrait déboucher sur un colloque international destiné à en conforter et développer les résultats.




Programme de la journée


9h : accueil des participants

9h15-9h30 : Présentation (Frédéric Worms et Benoît Chantre)

9h30-10h15 : Kozo Watanabe : Forclusion du sacrifice chez Lévi-Strauss ?

10h15-11h : Lucien Scubla : Les organisations dualistes revisitées ou René Girard chez les Bororo

11h-11h15 : pause

11h15-12h : Simon Simonse : Le dualisme nilotique comme dynamique sacrificielle

12h-12h45 : Mark Anspach : Au principe de la réciprocité : les origines sacrificielles des structures d’échange chez Lévi-Strauss et Girard




14h30-15h15 : Paul Dumouchel : Le sacrifice et la chasse aux têtes

15h15-16h : Camille Tarot : Tristes tropes. En deçà du conflit de Girard et de Lévi-Strauss sur le sacrifice et le sacré, quelle issue ?

16h-16h15 : pause

16h15-17h : Frédéric Keck : Girard et Lévi-Strauss face aux maladies infectieuses émergentes 

17h-17h00 : Discussion générale et conclusions.
 
Mis à jour le 13/12/2011

Jean-Pierre Dupuy La marque du sacré  


Nous vous signalons le passage en édition de poche aux Editions Flammarion dans  la Collection « Champs essais» du livre de Jean-Pierre Dupuy « La marque du sacré ».


"La marque du sacré" a reçu en novembre 2011 le prix Roger Caillois.



Un aveuglement paradoxal fonde la raison contemporaine. Ce livre en traque les indices, les traces. J.-P. Dupuy entend réveiller les esprits empêtrés dans l'idéologie. La catastrophe (écologique, nucléaire, nano-bio-technologique) a commencé et notre refus du religieux nous empêche de la voir. Une démystification des grandes formes de la rationalité moderne.


Editions Champs Flammarion 

 Prix : 9 euro



Jean-Pierre Dupuy, polytechnicien et ingénieur des mines, est professeur à l’Université Stanford. Il a fondé le CREA (Centre de recherche en épistémologie appliquée) et enseigné longtemps à l’Ecole polytechnique la philosophie sociale et politique et l’éthique des sciences et des techniques. Il est l’auteur de très nombreux ouvrages, parmi lesquels : L’enfer des choses. René Girard et la logique de l’économie (avec Paul Dumouchel, 1979) ; La panique (1991) ; Le sacrifice et l’envie (1994) ; Pour un catastrophisme éclairé (2004) ou Petite métaphysique des tsunamis (2005).

 
Mis à jour le 01/12/2011

René Girard France Culture Les NCC  

France Culture

René Girard
FRANCE CULTURE Les nouveaux chemins de la connaissance

Pierre Pachet  : Mensonge romantique et vérité romanesque
Jean-Pierre Dupuy : Achever Clausewitz
Benoît Chantre :  La violence et le sacré
Jean-Michel Oughourlian : Shakespeare, les feux de l'envie

Ecouter les émissions sur le site de France Culture
lire la suite






 
Mis à jour le 20/12/2011

René Girard / France Culture Les nouveaux chemins de la connaissance  

René Girard
avec
Benoît Chantre,
Jean-Pierre Dupuy,
Jean-Michel Oughourlian,
Pierre Pachet,


sur France Culture , Les nouveaux chemins de la connaissance
                  du 14 novembre au 17 novembre, de
10h -11h

Vous pouvez réécouter les émissions sur le site de France Culture

Lundi 14 novembre :
Mensonge romantique et vérité romanesque avec Pierre Pachet
écouter l'émission en Podcast


avec des extraits :

- Ragtime

- Publicité mettant en scène du café et Georges Clooney, "what else"

- Le rouge et le noir (extrait du film de Claude Autant-Lara, avec Gérard Philippe dans le rôle de Julien Sorel et Antonella Lualdi dans celui de Mathilde de la Môle)

- Marilyn Monroe et Yves Montand, "Incurably Romantic"

- "Elle et lui" (extrait de Week-end, J.-L. Godard)

- Boris Vian, "Jsuis snob"


Lectures :

- Cervantès, Don Quichotte

- Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique



Mardi 15 novembre :
Sciences du religieux et science de l'homme avec Jean-Pierre Dupuy
écouter l'émission en Podcast


Extraits :

- Bande originale du Docteur Folamour (S. Kubrick)

- Extrait du Docteur Folamour (avec Peter Sellers dans le rôle du président américain, entre autres...)

- Jimi Hendrix, "Woodoo Chile"

- Jean-Sébastien Bach, Passion selon Saint-Matthieu

- Bande originale du Docteur Folamour (générique de fin)


Lectures :

- Carl von Clausewitz, De la guerre

- René Girard, Achever Clausewitz

- Jean-Pierre Dupuy, La marque du sacré

- l'Evangile selon Saint-Marc




Mercredi 16 novembre :
La violence et le sacré avec Benoît Chantre

Extraits :

- John Zorn, "Virgin Sacrifice"

- Stravinsky, Symphonie de psaumes

- Pier Paolo Pasolini, Oedipe Roi (avec Franco Citti dans le rôle d'Oedipe)

- Maurice Jarre, "Oedipe"

- Soir 3, 18/01/2006, sur l'affaire Outreau

- Santana, "Soul Sacrifice"


Lectures :

- René Girard, La violence et le sacré

- Caïn et Abel

- Sophocle, Oedipe Roi


Jeudi 17 novembre :
Shakespeare : Les feux de l'envie avec Jean-Michel Oughourlian et Trevor Merrill

 
Mis à jour le 20/12/2011

AG et cinéphilo  

Nous vous convions à :


Assemblée générale de l'Association Recherches Mimétiques


le 10 décembre, à 14.00


Centre Bernanos (4, rue du Havre 75009 Paris Métro Saint Lazare)


A l'issue de cette AG et à l'occasion du cinquantième anniversaire de la parution de Mensonge romantique et vérité romanesque, Ollivier Pourriol, philosophe et essayiste, donnera une séance "studiophilo" sur le désir mimétique.  A partir de l’analyse d’un certain nombre de films célèbres, qui seront projetés pour l’occasion, Ollivier Pourriol nous donnera une lecture de la théorie mimétique à travers le cinéma.


Ollivier Pourriol est l'auteur de Vertiges du désir. Comprendre le désir par le cinéma (édition Nil), et créateur des séances Cinéphilo au MK2 Bibliothèque (studiophilo.fr).


Après avoir fait un point sur les évènements passés, nous présenterons le programme de l'année 2012, qui inaugurera notre partenariat avec la BnF, où René Girard a accepté de déposer ses archives.

L'ARM organise plusieurs colloques et séminaires en 2012, parmi lesquels :

  • « La tragédie, mythe et théorie »
  • « Girard-Lévi-Strauss : le sacrifice aujourd’hui »
  • « René Girard, lecteur de Shakespeare »
  • « Girard-Levinas : du sacré au saint »
  • « Théorie mimétique et théologie »
  • Séminaires de James Alison
  • « Théorie mimétique et écologie »
  • « Douleur, neurones miroirs et anthropologie. ».

Nous  espérons vous y retrouver nombreux,




Convocation

Pouvoir

 
Mis à jour le 28/11/2011

René Girard Université d'été (suite)

UNIVERSITÉ D'ÉTÉ

CONSACRÉÀ LA THÉORIE MIMÉTIQUE DE RENÉ GIRARD


"THINKING THROUGH TIMES OF CRISIS"


du 15au 29 juillet 2012



Ladeuxième Summer School consacrée à l’oeuvre de René Girard et la théorie mimétique se tiendra du  15 - 29 July 2012 àl'Ecole internationale de philosophie de Leusden (50km d’Amsterdam)aux Pays Bas (www.isvw.nl/nl/english).Elle est organisée par la Dutch Girard Society et la fondationImitatio.


Reconnuepour son atmosphère intellectuelle stimulante, l'école d'été «Théorie mimétique » propose une approche interdisciplinaire desthèses fondamentales de Rné Girard. Le public visé est celuid'étudiants qui possèdent déjà une connaissance de base de lathéorie ou qui souhaitent approfondir ses aspectsinterdisciplinaires.


MichelKirwandit de René Girard qu'il a écrit « un roman policier » surles rapports entre la violence, la culture et la religion. Cetteécole d'été offre l'occasion d'en découvrir tous les tenants etaboutissants par l'analyse des textes fondamentaux, des débats deson auteur avec d'autres penseurs, et de ses réflexions sur laviolence et la religion dans le monde contemporain.


LESENSEIGNANTS


Lesenseigants sont issus de différentes disciplines, connus pour leurspublications sur la théorie mimétique et qui ont cherché à ladévelopper dans leur propre domaine de recherche. Leur connaissanceapprofondie de la théorie et leur familiarité avec l'enseignment deRené Girard sont la garantie d'une expérience d'apprentissage horspair.

JamesAlison (independentscholar Sao Paolo, Brazil),

PaulDumouchel, (Ritsumeikan University Kyoto, Japan)  Président duConseil scientifique de l'ARM,
SandorGoodhart (PurdueUniversity West-Lafayette, US),



LESETUDIANTS


L'écoled'été 2012 dure deux semaines  et s'adresse particulièrementaus étudiants de maîtrise et doctorat souhaitant utiliser lathéorie de René Girard au cours de leur recherche. La langued'enseigement est l'anglais et le nombre d'étudiants limité à25.FRAISCommel'école d'été est subventionnée par la fondation Imitatio,l'ensemble des frais (inscription et séjour) est de500euros.


INFORMATIONET INSCRIPTION SUR LE SITE : www.bezinnen.nl/girard

 
Mis à jour le 20/12/2011

René Girard / Université d'été


Université d'été
consacrée à
René Girard et la théorie mimétique

"THINKINGTHROUGH TIMES OF CRISIS"

du 15 au 29 juillet 2012






 
Mis à jour le 20/12/2011

René Girard, le penseur du désir et de la violence Magazine Philo Hors-série  

René GIRARD, le penseur du désir et de la violence
Hors-série Philosophie Magazine

Le Philosophie Magazine a consacré un hors-série à René Girard. L'oeuvre de ce penseur est abordée sous trois angles :


Le triangle du désir
avec les contributions de Marc Anspach, Boris Cyrulnik, Pierre Pachet, Marie-Claude Sicard et Jean-Michel Oughourlian


Le bouc émissaire
avec les contributions de Monique Dagnaud, Eric Debardieux, Paul Dumouchel, Marcel Hubert, Antoine Garapon.


De la révélation à l'Apocalypse
avec les contributions de Henri Atlan, Benoît Chantre, Benoît Durieux, Jean-Pierre Dupuy et Peter Thiel.


Le hors-série peut être acheter via le site 
http://www.dipresse.fr/index.php?cPath=23_44_369 



 
Mis à jour le 31/01/2012

Girard Hors série Philo magazine  

Couv Mag philo

René GIRARD, le penseur du désir et de la violence
Hors-série
Philosophie Magazine

avec les contributions de M.Anspach, B.Chantre,
B.Cyrulnik, P.Dumouchel,
JP Dupuy MC Sicard, P Thiel,
JM Oughourlian, ...





 
Mis à jour le 31/01/2012

Vertiges du désir de Ollivier Pourriol  

Nous vous signalons le livre de Ollivier Pourriol, auteur de Ciné Philo, "Vertiges du désir" aux éditions Nil.


Fidèle à sa méthode consistant à faire dialoguer philosophie et cinéma, Ollivier Pourriol dévoile les grandes théories du désir à l'oeuvre dans des films aussi variés que Le Mépris, Kingdom of Heaven, Heat, Beau Travail, Casino, Eyes wide shut, Eros, THX 1138,Blow Up ou Toy Story.

Fruit des conférences Studiophilo - où la philosophie est expliquée par le cinéma, et le cinéma par la philosophie (voir extrait sur le désir mimétique)- ce livre nous fait comprendre ce qu'est le désir, tout en nous ouvrant les yeux sur certaines scènes célèbres du cinéma : Sartre nous éclaire sur les fesses de Brigitte Bardot dans Le Mépris, Hegel sur la lutte à mort entre Al Pacino et Robert de Niro dans Heat, Girard sur le désir mimétique dont sont victimes les jouets de Toy Story, Deleuze sur l'électricité sexuelle de Sharon Stone dans Casino, Platon sur les vertiges de l'amour dans Les ailes du désir.

Olivier Pourriol consacre un chapitre au désir mimétique à travers les films Casino (Le désir des autres), Blow Up (L'illusion du moi), Charlie et la chocolaterie (Le désir de distinction), Toy Story (Les jouets du désir), Le Grand Saut (Le désir à la chaîne) et Zoolander (Les modèles du désir).





 
Mis à jour le 01/07/2011

René Girard confie ses archives à la Bibliothèque Nationale de France  

Philosophe majeur de la pensée contemporaine, membre de l’Académie française, René Girard a décidé de déposer ses archives à la BnF.


Bruno Racine, président de la BnF, se félicite de la décision de René Girard, « qui renforce également la collaboration très dynamique de la BnF avec l’Université Stanford, à laquelle il exprime également sa reconnaissance. Après Claude Lévi-Strauss, Guy Debord et Roland Barthes, cette nouvelle entrée témoigne avec éclat de la place majeure qui est celle de la BnF pour la conservation et la valorisation non seulement de la création littéraire mais de toute la vie intellectuelle du XXe siècle ».


La convention de dépôt des archives est accompagnée de conventions de partenariat avec l’Université Stanford, où René Girard a longtemps enseigné, et avec l’Association Recherches mimétiques que la BnF accompagnera dans le développement des études girardiennes en France et à l’étranger. 


L'ARM, antenne française de la Fondation Imitatio, et la BnF s'associeront avec l'Association de recherches internationales COV&R pour organiser un colloque annuel et différents séminaires, qui auront lieu dans les salles de la Bibliothèque Nationale de France.


L’ARM et la BnF associeront leurs efforts pour compléter et enrichir régulièrement le « Fonds René Girard ».







 
Mis à jour le 01/12/2011

René Girard confie ses archives à la BnF  

salle lecture

René Girard confie ses archives à la Bibliothèque Nationale de France

L'Association Recherches Mimétiques prend part à l'événement : la BnF va en effet l'accompagner dans le développement des études sur l'auteur, que ce soit en France ou à l'étranger.







 
Mis à jour le 01/12/2011

René Girard Géométrie du désir  

Géométire

Géométrie du désir de René Girard 

Editions de l'Herne



Le cheminement du désir n’est point rectiligne. Il emprunte des tangentes, il esquisse des triangles, il s’enfonce dans des cercles vicieux. Dans les essais réunis ici par Mark Anspach et présentés pour la première fois en France, René Girard montre que les plus grands écrivains sont des géomètres du désir.

Chez Chrétien de Troyes, Dante, Racine ou Marivaux, le jeu de l’amour ne doit rien au hasard mais obéit à des lois implacables qui s’éclairent à la lumière de l’hypothèse mimétique. La coquette, le masochiste, le Don Juan, le voyeur, tous se laissent entraîner dans un ballet fascinant dont la chorégraphie leur échappe. Tantôt léger, tantôt grave, toujours perspicace et iconoclaste, l’auteur de Mensonge romantique et vérité romanesque apporte avec ce volume un nouveau volet à sa fresque historique de l’amour en Occident.
Introduction de Mark Anspach.
Traduit de l'anglais par Myriam Dennehy et Mark Anspach.



Table des matières
Préface de Mark Anspach
Amour et haine dans Yvain
Paolo et Francesca, un désir mimétique
Passion et violence dans Roméo et Juliette
Racine, poète de la gloire
Marivaudage et hypocrisie
L’érotisme dans les romans de Malraux
Amour et amour-propre dans le roman contemporain

 
Mis à jour le 20/12/2011

Géométrie du désir

Géométrie

Géométrie du désir
de René Girard

Le cheminement du désir n'est pas rectiligne. Il emprunte des tangentes. Il esquisse des triangles. Il s'enfonce dans des cercles vicieux. Dans les essais réunis ici par Mark Anspach et présentés pour la première fois en France, René Girard montre que les plus grands érivains sont des géomètres du désir.






-- Ici le texte de votre actualité --
 
Mis à jour le 31/10/2011

Faut-il sacrifier l'innocent  


« Est-il permis de sacrifier un innocent ? »
Colloque au Collège des Bernardins
Jeudi 5 mai, de 18h à 22h15 

organisé par Marc de Launay

dans le cadre dupôle « Judaïsme et Christianisme »

avec Dan Arbib,Benoît Chantre, Pierre Judet de la Combe, Marc de Launay, Rafic Nahra



Inscriptionet renseignements : www.collegedesbernardins.fr



-- Ici le texte de votre actualité --
 
Mis à jour le 29/06/2011

Pour une raison écologique


Pour une raison écologique de Bernard Perret

L'objet de ce livre n'est pas de rappeler une nouvelle fois les périls qui nous
menacent, mais de critiquer la raison qui les a rendus possibles.
Quelles valeurs, quelles règles sociales, quels modes de
pensée peuvent alors nous permettre de vivre dans un monde cohérent ? 
lire la suite




 
Mis à jour le 29/06/2011

Pour une raison écologique de Bernard Perret    

Pour une raison écologique

Bernard Perret

Editions Flammarion - mars 2011


L'objet de ce livre n'est pas de rappeler une nouvelle fois les périls qui nous menacent, mais de critiquer la raison qui les a rendus possibles.
 
Car c’est toujours la raison économique qui gagne. Mais elle est incapable de donner son prix à la nature et d'intégrer les droits des générations qui viennent. Cette raison est sans avenir.
Quelles valeurs, quelles règles sociales, quels modes de pensée peuvent alors nous permettre de vivre dans un monde cohérent ?

Nous avons besoin de nouveaux repères qui nous indiquent, très concrètement et en toute situation, comment préserver la planète : alerte quotidienne sur notre empreinte écologique, généralisation des « comptes carbones », souci du monde naturel, culture de la complexité…

Plaidoyer convaincant pour une raison écologique, définie comme une conversion de la raison économique, cet essai conçu comme un manifeste libère l’écologie de son ghetto idéologique afin d’en faire la préoccupation de tous.



Bernard Perret est administrateur de l'association ARM depuis sa création en 2006.
Ancien élève de l’École polytechnique, il est ingénieur et socio-économiste. Il est l’auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels : L’Économie contre la société (1993), L’Avenir du travail (1995), Les Nouvelles Frontières de l’argent (1999) ou, plus récemment, Logique de l’espérance (2005).


Le livre est salué dans la presse et les médias.
A écouter ou "podcaster" sur FRANCE INTER:
29 mars 2011
http://sites.radiofrance.fr/franceinter/em/six-sep

4 avril en direct de 19h20 à 20h  Le Téléphone sonne

7 avril en direct de 13h30 à 14h  12 -15 Emission d’Hedwige Chevrillon

 
Mis à jour le 05/04/2011

Paul Dumouchel

Paul Dumouchel
Le sacrifice inutile

Essai sur la violence politique


Editions Flammarion


L’ordre politique moderne, censé remplacer le sacrifice archaïque, repose
sur une économie de la violence de même nature, mais beaucoup moins
efficace. La violence politique s’avère incapable de donner naissance à un
ordre stable. Cette autodestruction du politique est l’un des signes
les plus inquiétants de notre temps.
lire la suite





 
Mis à jour le 31/01/2012

Le Sacrifice inutile de Paul Dumouchel  

Dumouch

Paul Dumouchel

Le sacrifice inutile
Essai sur la violence politique

La fonction première de l’Etat moderne est d’assurer la protection de ses citoyens : de les protéger les uns des autres et de les défendre contre les adversaires extérieurs. Pourtant, les violences à l’égard des populations civiles, les génocides, nettoyages ethniques ou massacres organisés sont pour l’essentiel perpétrés par des Etats et, dans une large mesure, contre leurs propres citoyens.

Le présent essai montre que ces actes ne sont pas des accidents contingents, mais des événements inscrits dans la structure même de l’Etat. Par un saisissant retournement, ce dernier, ne pouvant plus faire de l’ennemi extérieur un bouc émissaire, s’est mis à multiplier les ennemis de l’intérieur. Cet affolement de la raison politique révèle l’échec de son mécanisme constitutif : le transfert de la violence vers des victimes acceptables.

Comment de tels dérapages ont-ils pu avoir lieu ? L’auteur met en valeur deux facteurs essentiels négligés tant par les historiens que par les philosophes politiques : l’indifférence des individus libérés de leurs anciennes obligations de solidarité ; l’effet terrorisant d’actions menées au nom de l’Etat, détenteur du « monopole de la violence légitime », c'est-à-dire, d’une légitimité a priori indiscutable.

Ainsi l’ordre politique moderne, censé remplacer le sacrifice archaïque, repose sur une économie de la violence de même nature, mais beaucoup moins efficace. Les sacrifices à la nation, à la cause ouvrière ou à toute cause transcendant l’individu sont, eux aussi, devenus inutiles. La violence politique s’avère incapable de donner naissance à un ordre stable. Cette autodestruction du politique est l’un des signes les plus inquiétants de notre temps.


Paul Dumouchel enseigne la philosophie à l'université Ritsumeikan de Kyoto. Auteur de nombreux articles, il a également publié L'Enfer des choses (avec Jean-Pierre Dupuy, Seuil, 1979) et Emotions. Essai sur le corps et le social (Synthélabo, 1995).


Lire aussi sur le site ARM:

Violence génocidaire et rationalité

Grand entretien de Paul Dumouchel, paru dans Télérama

 
Mis à jour le 01/07/2011

Le Messie de G.F. Haendel

Le Messie

Georg Friedrich Haendel
agneau
14, 16, 17, 19 mars à 20h. 20 mars à 15h.
version de W.A. Mozart

Oratorio atypique mais célébrissime, Le Messie est un collage de textes bibliques évoquant la figure du Christ, de sa naissance prophétisée à sa résurrection célébrée par un immortel « Alléluia! ».

L’ouvrage de Haendel se prête aux visions scéniques les plus démesurées et celle d’Oleg Kulik, l’artiste russe qui avait conçu ici même une spatialisation saisissante des Vêpres de la Vierge de Monteverdi, promet d’être à nouveau hors du commun.


Mise en scène, conception visuelle : Oleg Kulik


Dramaturgie : Benoit Chantre

Avec la participation exceptionnelle de Michel Serres.



La dramaturgie de l'oratorio, commandée à Benoît Chantre par Jean-Luc Choplin, Directeur du Théâtre du Châtelet, s'inspire de la lecture girardienne de la Passion, ce que vient attester la présence de Michel Serres intervenant en personne au coeur de la représentation.


Avant chaque spectacle, Benoît Chantre donnera une conférence de présentation de cette mise en scène.





Une lecture girardienne du "Messie" au Théâtre du Châtelet , par Benoit Chantre


Créé dans un « Music Hall » à Dublin en 1742, le Messie de Haendel est une œuvre protéiforme, dont la plasticité se prête à tous les contextes. C’est l’une des raisons pour lesquelles le Théâtre du Châtelet  a choisi de donner aujourd’hui cette œuvre dans la réorchestration que Mozart en fit en 1789. De fait, nous sommes souvent plus proches ici de Don Giovanni ou de la Messe en ut que de Julio Cesare ou de Tamerlano : saisissante expérience, où l’on voit Mozart transformer de l’intérieur la machinerie haendélienne et l’ouvrir sur la modernité. Mais au-delà de ces choix esthétiques, le pari de mettre en scène cet oratorio nous oblige à nous prononcer sur l’actualité du Messie et de ce qu’il est convenu d’appeler le messianisme. Quelle est cette tradition ? Survit-elle encore à l’échec des messianismes politiques, ces tentatives malheureuses de réaliser ici-bas le « Royaume » ? Le religieux lui-même nous parle-t-il encore, après tous ces échecs, ou n’est-il qu’une enfance heureusement dépassée de l’humanité ? lire la suite




Figures du Messie

A l'occasion de ces représentations, l’ARM organise le 15 mars avec le Théâtre du Châtelet une rencontre d’une journée « Figures du Messie » , où le public est invité à venir suivre un parcours historique, théologique, musicologique et poétique sur le thème Figures du Messie.


Que signifie le fait de donner à Paris une mise en scène du Messie de Haendel ? Quelle est, plus largement,  l’actualité de ce qu’il est convenu d’appeler le messianisme ? Cette tradition survit-elle à l’échec des messianismes politiques, ces tentatives malheureuses de réaliser ici-bas le Royaume ?


Seront présents philosophes, écrivains et artistes: Dan Arbib, Gilles Cantagrel, Benoît Chantre, Jean-Luc Choplin, Florence Delay,  Vincent Delecroix, Paul Dumouchel, Sylvie Germain, Jean-Claude Guillebaud, Oleg Kulik, Marc de Launay, Michel Serres, Bernard Sichère, Frédéric Worms, Jean-François Zygel.

 
Mis à jour le 13/02/2011

René Girard Sanglantes Origines  

   

 

SANGLANTES ORIGINES

 

ENTRETIENS AVEC WALTER BURKERT, RENATO ROSALDO ET  JONATHAN SMITH

 
                                     
   

Inconnu du public français, cet essai de René Girard sur le bouc    émissaire, a été rédigé en 1983. Conçu dans une démarche comparative, il    étudie conjointement un mythe des Indiens Yahuna et l'histoire d'Œdipe,    qu'il n'hésite pas à rapprocher des récits médiévaux de chasses aux    sorcières. Un seul et même phénomène se cache derrière ces mythes et ces    textes de persécutions : celui du bouc émissaire contre lequel tente    de se refaire l'unité menacée d'une communauté.

   

Cette démonstration magistrale de l'origine persécutrice de tous les    mythes et de l'universalité du mécanisme victimaire est suivie, pour la    seule fois dans l'œuvre de Girard, d'un débat historique avec deux    anthropologues : Walter Burkert et Jonathan Smith. On y voit Girard    répondre de façon très convaincante aux objections que soulève sa théorie,    et éclairer d'une lumière décisive la question des origines sacrificielles    de l'humanité.

   
   

A l'heure où l'anthropologie connaît un regain d'intérêt, notamment    autour de la commémoration du centenaire de Claude Lévi-Strauss, l'œuvre de    René Girard apparaît comme l'une des hypothèses scientifiques majeures de    l'après-guerre. Cette édition, revue et corrigée par l'auteur, s'imposait donc.

   

Traduit de l'anglais par Bernard Vincent.

   

Préface de Lucien Scubla

   
   
                       
   
   
   

René Girard, membre de l'Académie française et    professeur émérite de l'université Stanford, est l'auteur d'ouvrages    traduits dans le monde entier, parmi lesquels : Mensonge romantique et vérité romanesque (1961), La Violence et le sacré (1972), Des choses cachées depuis la fondation    du monde (1978), Je vois Satan    tomber comme l'éclair (1999) et plus récemment Achever Clausewitz (2007 ; nouvelle édition revue et    augmentée, Flammarion, coll. « Champs », 2011.)

   
 

 
Mis à jour le 20/12/2011

Voir tout